燕鵬:長子的名分來自上帝!

#真實心意 #長子 #賜福

從雅各與哥哥爭奪長子的名分,讓我們看到他們都沒有明白神揀選長子的真實心意。以撒對兩個兒子的祝福時,聖經裡說他「老眼昏花不能看見」;兩個兒子不明白神賜長子之福,更是來自父親以撒對神賜福沒有真正的認識。讓我們透過下面的解析看神對長子賜福的旨意……

燕鵬:為大者作用人 為首者作僕人

#人子 #服事人 #真正的長子

「誰願為大,就必作你們的用人;在你們中間,誰願為首,就必作眾人的僕人。因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人———」(可10:43—45)耶穌作榜樣,為門徒洗腳服事人。因此,主呼召我們要成為祂一樣謙卑的人,因為我們服事小的,就是服事主。從而成為真正的長子,有祂的形象樣式,承接雙倍的產業——地上所產的五穀;天上所賜的肥甘……

燕鵬:天上地下雙倍的祝福

#聖經 #詩篇 #箴言

「福」《書經•洪範》上記載: 『一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命。』聖經詩篇第一篇人有福或得福是開頭第一個字!神「賜福」人,而人若要得神的賜福稱為「有福的人」,就僅有依靠神(詩34:8; 40:4; 箴16:20),行主道(詩119:1; 箴29:18)一途了。 動詞字根有福為「走」的意思,箴言譯為「走光明的道」(箴9:6), 詩篇與箴言對此字多有著墨,其中箴言「有福的」多指依靠神(箴16:20)、行主道(箴29:18)的人,可見與人的悔改、歸正有關。

燕鵬:屬靈生命的成熟

#亞伯拉罕 #神的呼召 #肉體

在創世紀二十五章,我們可以看到亞伯拉罕又娶了一個妻基土拉,憑他肉體的力量生了六個兒子,並且過世前沒有給這些孩子祝福,顯示他在屬靈的生命上沒有成熟。雖然亞伯拉罕蒙了神的呼召,得著稱義,並憑著相信神而活,也活在與神的交通中,但是他在屬靈的生命上並未達到成熟。

燕鵬:亞伯拉罕重金買墳地


#撒拉 #迦南地 #希伯崙 創世記 23章,亞伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麥比拉田間的洞裡,幔利就是希伯崙。從此,那塊田和田間的洞,就藉著赫人定準歸於亞伯拉罕做墳地。這墳地是亞伯拉罕不惜以重金買得的,為的是得地為業……

燕鵬:亞伯拉罕獻子為祭


#獨生兒子 #彌賽亞 #死裏復活

本章對於亞伯拉罕獻子為祭的故事,亞伯拉罕因著信,被試驗的時候,就把以撒獻上。將自己的獨生的兒子視為神允許的女人後裔要傷蛇的頭彌賽亞。就是亞伯拉罕以為兒子死了,上帝還會叫他從死裏復活拯救全地的百姓……

燕鵬:試煉與試探 兩試大差別!


#苦難 #忠誠 #信心 此字有藉逆境或苦難,證明其品質的涵義。譯成:「試煉」、「試探」,有證明、考驗、使之受試驗等意義,但並不含誘致犯錯的概念。神允許試探臨到人,並非是神要知道人對其之忠誠,而使人對自己信心的程度,有所自知之明。試煉來自神,試探是私慾牽引落入罪—-

燕鵬:上帝果真放棄以實瑪利嗎?


#呼召 #夏甲 #垂聽 我們從經文可知,上帝同樣眷顧以實瑪利,祂揀選世上所有聽從祂話語的人,更包含著以實瑪利。可惜的是他從沒有回應上帝的呼召,卻遠離神而去!「上帝聽見童子的聲音」,童子在那呼求,上帝就在那垂聽。因為這正是以實瑪利一名的意思。祂會看顧他,祂的行動符合夏甲給祂的稱謂,祂是「看顧人的上帝」(創十六13)。上帝視以實瑪利多麼的重要;「從天上呼叫」,聖經有三次:這是第一次,第二次在創世紀第22章21節,兩次呼叫都為了保存亞伯拉罕兒子的性命。第三次主耶穌基督受洗,「從天上有聲音說:『這是我的愛子,我所喜悅的。』」(太三17)。

燕鵬:「聖經」的主題 — 因信稱義


#血氣 #應許 #神的話語 人憑著血氣會成就一些事情,但這不是神所要的。人憑著血氣能承受什麼?神的產業只有憑著應許(道)的信心方能成就。亞伯拉罕信了二十多年,終於得著了因信而得的應許。神的應許成為現實,只能透過信心這一條路。支取神的應許(話語),承受神的產業,這就是「聖經」的主題。