盧惠娟:明帝國沒有在藏主權的實例

#歪曲史料 #番僧 #大寶法王

劉漢城教授指出,明清兩代的典籍有許多「明政府沒有任何在藏權力」的具體記載。本集介紹《明史》裡被多種中共史著援引為明帝國在西藏權勢的證據,證實中共歪曲史料。例如,明廷有將「闡化王」封號贈給西藏帕木竹巴政權的領導人。弘治十年(1497年),明廷因應該政權的第9代領導人的邀請派人去敕封他,可是明使抵藏時,第9代領導人已死,其子要明使轉封他為「闡化王」。楊公素撰文稱,沒有經過申請明朝皇帝的敕封就直接將「敕文」交給其子違反朝廷規定,四川巡撫劾其主持者擅封之罪,逮捕至京師要罰以斬刑。劉漢城教授分析,好像明帝國有很大的在藏威風,可以逮人論斬,但有諸多蹊蹺點,「要罰以斬刑」的「主持者」究竟是誰?如果這執行「轉封」是斬頭大罪,那個要求和接受「轉封」的兒子阿旺扎西札巴就怎麼看也不能說無罪,為什麼還要另賜「敕封」給他呢?這反而證實明帝國沒有任何在藏實權。可能有人會問,受懲罰的明使是「番僧」,這不就證實明帝國有威勢整治藏番嗎?非也!今天美國政府派有許多華裔美籍職員在中國工作,美國當然有權將這些華裔召回美國處置;這完全不等於美國政府有權處置中華人民共和國的官員或公民。當時有許多「番僧」在明帝國國內長期居留或掙錢,他們的來源很廣泛,就像今天受雇於美國政府的「華裔」來自世界中外不同地方。此外,藏區領導人請封受封,明帝國會送他們厚禮,許多藏人樂於此道。例如藏僧哈立麻去受封,在明帝國逗留兩年,明帝送他黃金百兩,還重賜6次,連他的眾隨從、徒弟們也幾次得到重賜。明帝國還花了大錢籠絡「大寶法王」、即噶瑪派第五世「黑帽活佛」,封他為「王」。大寶法王因親自前往,得到較多禮品。大部分受封的藏區政要不會親身去華,只要派人到明廷說要受封,明廷就會派人去藏區冊封和送禮。

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